Epiphane Wirklichkeiten – Sprachen der Dinge in Literatur und Künsten

Anne Eusterschulte – Professorin – FU Berlin

​

An der eigensinnigen 'Präsenz der Dinge' manifestieren sich Orientierungskrisen des Ich, des Weltvertrauens und nicht zuletzt der Sprache bzw. des Schreibens. Sie werden zum Kristallisationspunkt von historischen Lebenswirklichkeiten und der Suche nach Orientierung sowie der Problematisierung von Identitäten im Geflecht sozialer Realitäten. Vielfach ist es die spezifische materiale Widerständigkeit von Dingen, ihre Beiläufigkeit und plötzlich erscheinende Fremdheit, die Auslöser von radikalen Wahrnehmungsveränderungen wird und so imaginative Freiräume eröffnet. Wie schlägt sich das auf poetische Verfahren und künstlerische Praktiken oder auf ästhetische Reflexionen nieder? Wie bestimmen Präsenzerfahrungen das artistische Selbstverständnis im Bezug zur Dingwelt? [...] Was charakterisiert den epiphanen Charakter der Wirklichkeit, der an den Dingen zum Vorschein kommt? [...]

Diese Epiphanien der Ding-Welt, d.h. der transgressive Charakter der Phänomene erlaubt es geradezu, die Welt mit anderen Augen zu sehen und aus erstarrten Konventionen auszubrechen. [...] Eben dieser Epiphanie-Charakter der Dinge, die Weise also, wie sich im Besonderen eine spezifische Sinnfülle andeutet, zeigt oder zur Erscheinung bringt und wie an einzelnen Dingen Reflexionen des Ich, des Künstlers, der Welterfahrung bzw. historischen Wirklichkeit aufbrechen, verbindet sich mit ästhetischen wie poetischen Verfahren, Sprachformen zu finden, die die Dinge literarisch beredt werden lassen.

​

– Originalsprache Deutsch

​

Epiphanic Realities – Languages of Things in Literature and the Arts

Anne Eusterschulte – Professor – FU Berlin

​

With the stubborn ‘presence of things’, crises of orientation become manifest in our self-confidence and confidence in the world, and not least of all in our language or writing. These crises become the focal point of historical real life situations and of the search for orientation, likewise of challenges to expound identities in the tangle of social realities. In many cases, it’s the specific material robustness of things, their randomness and suddenly manifest foreignness, that triggers radical changes of perception and opens up such imaginative free spaces. What is the effect of this on poetic techniques and artistic practices or on aesthetic reflexions? How do experiences of presence determine artistic self-understanding in relation to the world of things? [...] What characterizes the epiphanic character of reality that comes to light in things? [...]

These epiphanies of the thing-world, i.e., the transgressive character of the phenomena really allows the world to see with different eyes and to break free of sclerotic conventions. [...] Just this epiphany-character of things, the very manner by which particularly a specific fullness of meaning is adumbrated, shown or made to appear, and the manner by which reflections of the self, the artist, the experience of the world or historical reality unfold with individual things, combine with aesthetic and poetic techniques for finding forms of language, ones which allow things to become literarily eloquent. 

​

– Original language German